Mümin, devamlı iyilik yapma fırsatlarını kollayan, böyle bir fırsat ele geçince de hiç vakit kaybetmeden iyilikte bulunan, kendisini iyilik yapma düşüncesine adamış insan demektir. Hatta ona göre iyilik sadece insana değil, hayvana veya bitkiye de yapılabilir. Bu manada acıkan bir hayvana yiyecek vermek, kurumaya yüz tutmuş bir ağacı sulamak da birer iyiliktir. Eşref-i mahlukat olan insana yapılan iyilik ise, diğer varlıklara yapılan iyiliklerle kıyaslanamayacak kadar kıymetli ve üstündür.

Niyet Derinlik Kazandırır

Allah, her insanın içine iyilik yapma hissini yerleştirmiştir. Bu itibarla da, her ferdin içinde iyilik yapma hissi potansiyel olarak vardır, diyebiliriz. Ancak Allah'ın herkesin içine yerleştirdiği iyilik yapma hissinden kaynaklanan bir iyilik ile, Cenab-ı Hakk'ı tefekkür etme mülahazasıyla yapılan bir iyilik arasında fazilet açısından önemli bir fark vardır. Nasıl severken veya kızarken 'Allah için' yapmak gerekiyor; öyle de iyiliği 'Allah için' yapmak mümine daha fazla sevap kazandıracak ve aynı zamanda bu niyet ile iyilik yapmak amellere ayrı bir derinlik de katacaktır.

İyilik Yapma Düşüncesi

İsterseniz meseleyi bir misal ile müşahhaslaştıralım: Mümin, zor durumda kalmış bir karıncayı, özünde potansiyel olarak mevcut olan iyilik yapmak düşüncesiyle, içinde bulunduğu o zor durumdan kurtarabilir. Bunun sevap olmadığını söylemek mümkün değildir. Ancak bunu 'Benim içimde böyle bir iyilik yapma düşüncesi var. Ama Allah'ım bunu sırf senin rızanı kazanmak için yapıyorum.' duygu ve düşüncesi ile yapmak, iyilik yapmaya ayrı bir derinlik kazandırır.

Yorumlar

Yeni Ekle RSS

Yorum yaz

Adınız: E-posta:   Başlık:   Lütfen resimdeki güvenlik kodunu giriniz.

3.20 Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."