Hanefî fukahâsı, gusül âyetinde emrin 'fettahherû' şeklinde mübalâğa ifade eden bir sîgası ile gelmesinden hareketle, gusülde ağzın içinin de yıkanmasının farz olduğu neticesine varmışlardır. Fakat, ağzın içi, dişin de içi demek değildir. Gusülde ağzın yıkanması farz olan kısım, bizzat ağzın içi, dolayısıyla da dişlerin çeperi, yani dış yüzeyidir. Bu yüzey, diş doldurulduğu zaman dolgu, kaplandığında ise kaplama olur.

Bir diğer açıdan, zarûretler mahzurlu şeyleri mübah kılar.' Zarûret, icabında insana guslü terk ettirir haram et yedirir hattâ, zaruretin derecesine göre küfür kelimesini bile mahzursuz hale getirir. İnsan hayat ve sağlığı açısından dişin ehemmiyeti tartışma kabûl etmez. Bu bakımdan, dişin ağızda muhafazası ancak doldurma veya kaplama ile olacaksa, o takdirde bunun yapılmasında hiçbir mahzur yoktur. Fakat, kaplamanın altından olması İmam Ebû Hanife'ye göre mahzurludur. Bazıları, Ebû Hanife'nin bu kavlini, dolgu veya kaplama yaptırmanın câiz olmadığı şeklinde anlamaktadırlar. Halbûki İmam-ı A'zam Ebû Hanife'nin tartışmasını yaptığı mevzû, dişe dolgu veya kaplama yapılır mı yapılmaz mı değil, dolgu veya kaplamada altın kullanılıp kullanılmayacağıdır.

İnsanları yanlışa sevk etmemek ve yanlış anlayışlara meydan vermemek için, şer'î meseleleri daha bir dikkatle incelememiz gerekmektedir.

Yorumlar

Yeni Ekle RSS

Yorum yaz

Adınız: E-posta:   Başlık:   Lütfen resimdeki güvenlik kodunu giriniz.

Mustafa  - Onur Şendoğan'a   |2007-09-07 16:16:49 Kardeşim, maaşaallah ne güzel yazmışsın, aynen dediğin gibi. Sevgiler...

Onur ŞENDOĞAN  - Unutulan Konularımız   |2007-09-03 14:27:57 ALLAH celle celalühü sizleden bu konuyu açıklayan OSMAN ÜNLÜ hocamdanda razı olsun her fısatta bu konunun açıklanması gerekiyor hem ALLAH rızası hemde insanların kutuluşu için zamanımızda dolgu ve kaplamanın geliştigi ve binlece cemaati olan bazı cemaatlerin bu konuyu yanlış yorumlamalarına bakarsak bu konuyu dogru bilen herkeze sorumluluk düştügüne inanıyorum bu konuyu her fısatta öncelikle yakınlarımıza akadaşlarımıza açıklayalım bu kon...

Mustafa  - Dis dolgusu ve kaplama gusle manidir   |2007-09-02 09:41:34 Dört mezhebin ince bilgilerine vâkıf, derin âlim seyyid Abdülhakîm “rahmetullahi teâlâ aleyh” efendinin mubârek el yazısıile hâzırladıkları (Nemâz risâlesindebuyuruyor ki, (Şâfi’î mezhebinde guslün farzı ikidir: Birisi niyyetdir. Ya’nî, her uzva su ilk temâs ederken, gerek ellere, gerek yüze ve gerek sâir bedene su dökerken “niyyet eyledim cenâbeti ref’ [izâle] için gusl etmeğe” demekdir. Ya’nî her yerini yıkarken gönlünde ...

3.20 Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."