|
Namaz |
|
|
|
fgulen.com
|
|
30.11.1999 |
Namaz-1 (Bornova, İzmir - 11 Ağustos 1978)- İman ve İslam'ın esaslarının özetle anlatıldığı Cibrîl (as) hadisi ele alınarak, bu esasların şuur uyanıklığı ve iç aydınlığı içinde pratik hayata dökülmesi üzerinde duruluyor.
- İslam'ın din olarak Hz. Adem'le (as) başlayan ilâhî bir sistemin adı olduğu, diğer Peygamberlerle olgunlaştığı ve nihayet Hz. Muhammed'le (sav) kemâl noktasına ulaştığı anlatılıyor.
- Kelime-i Şehâdet'in mana ve ehemmiyeti anlatılarak Sahâbe-i Kirâm'ın (ra) onu samimiyetle söylemeye çalıştıkları dile getiriliyor.
- Hutbede, Saffan b. Umeyye (ra) ve Umeyr b. Vehb'in (ra) İslam'a girişleri anlatılıyor.
Namaz- 2 (Bornova, İzmir - 25 Ağustos 1978)- İbadetlerin imanı takviye ettiği ve ibadet yapmadan sadece iman etmiş olmanın dünya ve ahiret hayatına ışık tutamayacağı anlatılıyor.
- İbadetler, hayvânî yönlerin gelişmesine mani olur, melekiyet yönlerinin inkişaf etmesini sağlar...
- Kullukla insanın gönlü sâfîleşir, berraklaşır ve böylece insan Cennet'e girmeye, Cemâlullah'ı görmeye ve Allah'ın (cc) huzuruna çıkmaya ehil hale gelir...
- İbadetlerin hayatımızı düzene koyduğu vurgulanıyor.
- Namaz, bedeni pisliklerden, azaları günahlardan, kalbi kötü duygulardan ve sırrı da dünya sevgisinden arındırır...
- Temizlik konusunda aşırıya gidilmemesi gerektiği üzerinde duruluyor.
- Abdest alırken uyulması gereken ölçüler...
- Tuvalet âdâbı, tuvalete giriş çıkışta okunacak dualar...
- Misvak kullanmanın önemi ve fazileti hakkında hadisler...
- Zor şartlarda abdest alma, namaz kılmak için mescidlere gitme ve bir namazdan sonra diğerini beklemenin hataları sildiği ve insanı derece derece yükselttiğini ifade eden hadisin şerhi...
- Hutbede, müminlerin abdest uzuvlarının kıyamet günü parıl parıl parlayacağını ifade eden hadisin izahı yapılıyor.
Namaz- 3 (Bornova, İzmir - 1 Eylül 1978)- '... Namaz gözümün aydınlığı oldu.' hadisi zikredilerek insanın namazda huzura ereceği dile getiriliyor.
- Namazın diğer ibadetlerden üstün olan yanları...
- Namaz kılarken şeytanın binbir türlü hilelerine mü'minin nasıl karşı koyacağı anlatılıyor.
- Namaz insanlar arasında eşitlik sağlar...
- İdeal bir cemaatın oluşmasında namazın önemli bir yeri vardır...
- Hutbede '... Muhakkak ki namaz, insanı, ahlak dışı davranışlardan ve çirkinliklerden alıkor. Allah'ı (namazda) anış çok büyüktür...' ayeti açıklanıyor.
Namaz-4 (Bornova, İzmir - 8 Eylül 1978)- İnsanın hırs ve inat gibi bir takım zaafları olduğu ve bunların namazla hayra yönlendirileceği ifade ediliyor.
- Namaz kılan Allah'ın (cc) koruması altındadır...
- Mü'minin ve münafıkın namaza geliş ve namazı kılış keyfiyetleri...
- Namaz kılmak için camiye gitmenin ve namazı cemaatle edâ etmenin faziletleri anlatılıyor.
- Dinimizin camiye verdiği önem ve cami yaptıranların Allah (cc) katında görecekleri mükâfât...
- Hutbede, hayatı boyunca namaza en büyük önemi veren Resûlullah'ın (sav) vefatına yakın günlerde de aynı önemi vermesi anlatılıyor.
Namaz-5 (Bornova, İzmir - 15 Eylül 1978)- Namaz bir saygı, bir haşyet ifadesidir. Halef ibn Eyyub namaza durduğunda arı ve sinek gibi böcekler tarafından rahatsız edildiğinde onları kovmazmış. Sorulduğunda da sebebini şöyle anlatır: 'Suçları yüzünden dayak yediklerini anlatan insanlar gördüm. Dayak yerken hiç ses çıkarmadıklarını övünerek anlatırlardı...'
- Namazda huşunun temini için bazı şartlar gerekmektedir: 1. Huzur-u kalb 2. Tefehhüm (meseleyi kavrama) 3. Ta'zim (Allah'ın (cc) büyüklüğünü itiraf 4. Recâ (Ümit) 5. Hayâ (Utanma)
- Hutbede: Namazı şuurlu eda etmemiz neticesinde hayatımıza bir düzen geleceği; doğru konuşma, doğru düşünme melekesi kazanacağımız vurgulanıyor.
Namaz-6 (Bornova, İzmir - 22 Eylül 1978)- 'Her şey kendi erkanıyla büyüktür. Bütünün mükemmeliyeti, cüzlerin mükemmelliğine bağlıdır.' Prensibi ile ilgili olarak namazın bütün erkanının kıymeti ölçülemiyecek derecede değerli olduğu anlatılıyor.
- Kıyâmın, rükûun ve secdenin ifade ettiği manalar üzerinde duruluyor.
- Hutbede: 'Kim Allah'a kavuşma arzu ve iştiyakı içinde ise Cenab-ı Hak onu huzuruna almayı sever.' hadisinin yorumunda, namazın Efendimizin Mirac'a çıktığında yaptığı mülakat gibi bir mülakat olduğu ifade ediliyor.
Namaz-7 (Bornova, İzmir - 29 Eylül 1978)- 'Namaz belirli vakitlerde müminlere farz kılınmıştır.' (Nisâ, 103) ayetinin bize anlattığı manalar şöyle ifade ediliyor: 1. Namaz tesbihtir. 2.Namaz ta'zimdir. 3. Namaz hamd'dir.
- Ashab Efendilerimiz'in (r.anhüm) en faziletli ibadetin hangisi olduğu sorusuna Rasulullah'ın (sav) : 'Namazı vaktinde kılmak, ana-babaya iyilikte bulunmak ve Allah yolunda cihat etmek' cevabını verdiği ve vaktinde kılınan namazı en başta zikrettiği belirtiliyor.
- Namaz vakitlerinin, insanın ömrüyle irtibatı ve benzerlikleri zikredilip namaz vakitlerinin bizlere neler ifade ettiği anlatılıyor.
Namaz-8 (Bornova, İzmir - 6 Ekim 1978)- Vaktinde kılınamayan namazı kaza etmek gerektiği, Efendimiz'in (sav) kılamadığı teheccüd namazlarını dahi gündüz vakti kaza ettiği ve bu işi alışkanlık haline getirdiği belirtiliyor.
- Nafile namazlar: 1. Farzları tekmil eder (eksiklerini tamamlar.) 2. Cenab-ı Allah'a kurbiyet kazanma, meveddet ve muhabbet dairesi içine girmeye vesile olur.
- Hutbede: 'Ey örtüsüne bürünen Resûlüm! Geceleyin kalk da, az bir kısmı hariç geceyi ibadetle geçir...' (Müzzemmil, 1-4) ayetleriyle Cenab-ı Allah'ın Efendimiz'e (sav) takdir ettiği ibadet zamanı belirtilerek; Efendimizin gündüz vakti sırtına yüklenecek ağır nübüvvet vazifesini taşıması için gece namazına müracaat etmesi gerektiği izah ediliyor.
Namaz-9 (Bornova, İzmir - 13 Ekim 1978)- Cuma namazı, namazlar arasında en muhtevalı, en çaplı bir namazdır. Konuyla alakalı olarak da: 'Cuma her müslüman üzerine vaciptir.' hadisi ve 'Ey İman edenler! Cuma namazına ezan ile çağırıldığınız zaman derhal Allah'ı zikretmeye (hutbe ve namaza) gidin, alış-verişi bırakın. Eğer bilirseniz, bu sizin için çok hayırlıdır. (Cuma, 9)' ayeti zikredilip yorumları yapılmaktadır.
- Cuma namazının toplu bir şekilde ve belli bir mekanda kılınması onun medenileşmenin bir göstergesi olduğunu göstermektedir.
- Cuma, Esma-i ilahinin bir makes noktasıdır. Büyük alemde yaratılan her şeyin belli bir günde odaklaştırılmasından, fihristleştirilmesinden ibarettir.
|
|
Son Güncelleme ( 28.11.2006 )
|
Kırık Testi
İftirak Bir hadis-i şerifte, Efendimiz'in, ümmetinin tefrikaya düşmemesi için dua ettiği ama bu duasının kabul görmediği anlatılmaktadır. Okuyun
Zihin Harmanı
Saf ve Duru İslâm Anlayışı Efendimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem) zamanında yaşanılan saf ve duru İslâm anlayışı Hulefa-i Raşidîn devrinde de korunabilmiş midir? Okuyun
Bamteli
Adanmış Ruhlar Adanmış ruhların en önemli hususiyetlerinden birisi fedakârlık olmasına rağmen, bazı kurumlardaki insanların... Seyredin
İslâm'da Meşrepçilik Var mıdır? İslâm'da meşrepçilik var mıdır? Sahabe-i kiram arasında böyle ayrılıklar oluyor muydu? Birleştirici bir fikir ne olabilir? Okuyun...
Şeytan ve Çağdaş Takipçileri Şeytan, Allah'ın rahmetinden uzak düşmüş, işi azgınlık ve azdırma; varlığını fitne, fesat, nifak ve şikak ekseninde sürdüren lanetlik bir tali'sizdir. Okuyun...
|
|
