Zamanın değişmesiyle Kitap ve Sünnet'in aslını bozmadan değişik çağlara göre, onun bugüne kadar henüz tam açılmamış kapalı yanlarını açma manasına ona yeni yorumlar getirmek, bugün en çok ihtiyaç duyduğumuz şeylerdendir. İslam'a ait meseleleri anlatmada terennüm, üslûb ve anlatma tarzı değişebilir. Zaten netice itibariyle Kur'an kutsî bir malzemedir.

Ve bu malzeme değişik şekillerde kullanılabilir. Önemli olan bu malzemeyi alıp evirip çevirme, değişimi gözeterek çağlara ve devirlere göre onun değişik cevherlerini ortaya koymaktır. Tarih boyunca bu semavi beyan hep yeni yorumlar ile renklendirilegelmiştir. Meselâ, Ömer b. Abdulaziz, İmam-ı Gazâli, Fahruddin Râzî, İmam Rabbânî ve Bediüzzaman onu öncekilere nispetle daha farklı okumuşlardır. Bu hem bir ihtiyaç hem onun muhteva zenginliğinin ortaya konması hem de 'Küllü cedidin lezizün - Her yeni şey tatlıdır.' fehvasınca, herkese yenilikteki lezzeti duyurmaktır.

Aslında Kur'an'ın hadisleri yorumlamadaki böyle bir değişikliği olmazsa hem şu an hem de gelecekte çok problemlerle karşılaşılır. Zira, asla ve temele sadâkatin yanında yaşanılan çağın kavranması da çok önemlidir. Bence tecdidin manası da işte budur. Bundan başka, günümüzde anlatılacak hususları sunma tekniği, ifade tarzı ve yaklaşım farklılığı da çok önem arz etmektedir. Hatta şimdilerde öyle olmasında zaruret vardır. Değişik ilimler, bizim anlatmak istediğimiz yüce hakikatler için sürekli ifade malzemesi ve beyan şekli olmalıdır. Bu arada zamanın değişmesiyle bakışlarımız da yer yer değişebilir. Meselâ, dün eşya ve hadiselere bakan insanlar onları değişik anlıyorlardı. Dolayısıyla yorumları da farklı oluyordu. Bugün ise olay ve hâdiseler daha farklı anlaşılabilmektedir. Dahası günümüz itibariyle eşyanın perde arkasına daha fazla muttali olma söz konusudur. Bütün bunlar günümüz insanının meselelerini anlatmada daha iyi ifade etme mecburiyetinde olduğunu göstermektedir. Yoksa bugüne ait şeyler yerine, müzelik şeyler söylenmiş olur ki, bu da ifade edilen hakikatlerin değerinin düşmesi demektir.

Yorumlar

Yeni Ekle RSS

Yorum yaz

Adınız: E-posta:   Başlık:   Lütfen resimdeki güvenlik kodunu giriniz.

Mustafa  - Yeni hüküm çıkarmak   |2007-09-01 14:33:04 Dört mezhepten sonra, hiçbir âlim, mutlak müctehid olduğunu söylemedi. Mezhepte müctehidler yetişti. Kıyamete kadar, lazım olacak bütün hükümleri, dört imam kitaplara yazmıştır. *Şimdi, hiç kimse, Kitap ve Sünnetten, dört mezhebin birinde bulunmayan yeni bir hüküm çıkaramaz. (Mizan-ül-kübra)

3.20 Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."