Fikir işçilerinin ve bilhassa öğrencilerin gayretlerini ve başarılarını ödüllendirmede hangi esaslar göz önünde bulundurulmalıdır? Bazen olumsuzlukların ve eksikliklerin üzerinde daha çok duruluyor; dolayısıyla zaman zaman takdir ve teşvik ihmal edilebiliyor. Ödüllendirme ve cezalandırmada denge nasıl kurulmalıdır?
Tergîb (teşvik etme, isteklendirme) ve terhîb (sakındırma, uzaklaştırma),
tebşîr (müjdeleme, imrendirme) ve tenzîr (uyarma, ikaz etme), ödüllendirme ve
cezalandırma Kur'an-ı Kerim'de ve hadis-i şeriflerde ehemmiyetle üzerinde durulan
bir terbiye usûlüdür. (00.52)
Fiilî ceza verme işi devlete aittir; şahısların herhangi bir suç karşısında
elle müdahaleye kalkışmaları doğru değildir. Fertler, bir kötülük gördüklerinde
-mümkünse- onu dille gidermeye çalışmalı, en azından ona karşı kalbî tepki duymalıdırlar.
(04.38)
Adanmış ruhların cezalandırması "mükafattan mahrum bırakma" şeklinde olmalıdır.
(05.30)
Onlar, mevcut ekonomik şartları da mutlaka nazar-ı itibara alarak ve imkanlarını
çok iyi hesaplayarak daha çok insanı ödüllendirmek suretiyle teşvik sahasını
geniş tutmaya çalışmalıdırlar. (05.54)
Ödüllendirmenin devamlılığını sağlamak için onu altından kalkılabilecek
esaslara bağlamak ve götürülebilir olmasına bakmak şarttır. (08.30)
İmkanlar dahilinde daha çok insanı mükafatlandırmak ve ödül olarak çeşitli
alternatifler sunmak da lazımdır. Mesela, bir bilim olimpiyatında sadece ilk
üç dereceyi tutanlar değil, belki en az ilk onda gelenler ödüllendirilmeli ve
mesele orada da bırakılmayıp bir seyahatten uzun süreli bir bursa ve hatta yabancı
bir ülkede master ve doktora yaptırmaya kadar değişik mükafatlar ortaya konulmalı;
böylece istidatlı insanlar sahiden imrendirilmelidir. (10.08)
Mükafat denilince sadece maddî bir ödül mü akla
gelmeli; yoksa, tatlı bir söz ya da sıcak bir tebessüm de mükafat sayılır mı?
Günümüzün iyice maddileşmiş dünyasında manevi mükafatla yetinecek ve "Bana
Seni gerek Seni!.." diyecek insan sayısı çok azdır. (13.40)
Her sadaka bir sadâkat nişanesidir; tebessüm de bir sadakadır. (14.14)
Cezayı sadece "mükafattan mahrum etme" şeklinde
sınırlandırmanızın sebebini lutfeder misiniz?
Mesleğimizin temel felsefesi itibarıyla, bizim cezalandırmaya selahiyetimiz
yoktur. (15.33)
İman dairesinin güzelliklerinden hiç kimseyi mahrum etmemek için insanları
uzaklaştırmama hususunda çok dikkatli davranılmalı; dolayısıyla da kimsenin
damarına dokunmamak için cezalandırma da mükafatlandırmama şeklinde yorumlanmalıdır.
(15.47)
Rasûl-ü Ekrem Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)
"kalbleri ısındırılacak olanlar"a ve ümmetinden bazı kimselere bol bol ganimet dağıtırken,
yakın dostlarına ve aile fertlerine sürekli ahireti işaret ediyor; çocuklarının
ve torunlarının, kamuya ait imkanları şahısları için kullanmamaları, mesela sadaka
hurmalarından yememeleri konusunda azami hassasiyet gösteriyor. Bu hususu nasıl
değerlendiriyorsunuz?
İnsanlığın İftihar Tablosu, hiçbir zaman "yakınlarını kayırıyor" denilebilecek
bir davranışta bulunmamış ve bu konuda da ümmetine örnek olmuştur. (18.30)
Bir gün Hazreti Aişe, "Yâ Rasûlallah, bu gece rahatsız mıydınız; çok ızdırap
çektiniz?" deyince, Allah Rasûlü'nün cevabı şöyle olmuştu: "Yatağımın kenarında
bir hurma buldum ve onu ağzıma koydum. Fakat sonra aklıma geldi ki, bizim evde
sadaka ve zekat hurmaları da bulunuyor. Ya bu hurma, onlardan ise! İşte sabaha
kadar bunu düşündüm, bunun ızdırabıyla sağa sola dönüp durdum. Bir türlü gözüme
uyku girmedi." (19.00)
Mü'minler umuma ait meselelerde çok hassas olmalı; milletin malını tasarruf
hususunda çok cimri davranmalıdırlar. (19.48)
Adanmış ruhlarda aranan ahlak... (20.00)
Habib-i Neccar, arkasında yürünecek rehberlerin en önemli iki vasfını nazara
verirken onların hizmetlerine mukabil hiçbir ücret/menfaat beklemediklerini
ve önce kendilerinin dosdoğru yolda yürüdüklerini belirtir. Doğrusu, bu iki
sıfatı üzerinde taşımayan kimselerin başkalarına hidayet yolunu göstermeleri
hiç mümkün değildir. (22.30)
Herkese mükafat verirken sadâkat erlerini unutmama ve adanmışları da görüp
gözetme gerekebilir; fakat, onları "bedelli bir müslümanlığa" alıştırmamaya
ve ahiretlerini tehlikeye atmamaya da dikkat edilmelidir. (28.03)
Huneyn'de elde edilen ganimetleri Allah Rasûlü, daha ziyade gönüllerini
İslâm'a ısındırmak istediği insanlara dağıtmış ve bazı şahıslara hususiyet arz
edecek şekilde paylar vermişti. Ancak bu taksim, Ensar'dan bilhassa bazı gençleri
biraz rahatsız etmişti. Hatta bazıları, "Daha onların kanı kılıçlarımızdan damlıyor,
halbuki en fazla payı da onlar alıyor!" demişlerdi. Bunu söyleyenler birkaç
genç de olsa, eğer bu fitne durdurulamazsa, önü alınamaz bir yangın haline gelebilir
ve o yangın bazılarını ebedî ateşe sürükleyebilirdi. Çünkü Allah Rasûlü'ne karşı
yapılacak bir itiraz, insanı dinden, imandan edebilir ve ebedî hasarete uğratabilirdi.
Bundan dolayı, Efendimiz hemen Ensar'ın toplanmasını ve aralarına başka kimsenin
de alınmamasını emretti. İşte orada kendisinin nasıl bir nimet olduğunu hatırlattı:
"Ben geldiğimde, siz dalâlet içinde değil miydiniz? Allah, benimle sizi hidayete
erdirmedi mi? Siz fakr u zarûret içinde kıvranmıyor muydunuz? Allah, benim vesilemle
sizi zenginleştirmedi mi? Siz, birbirinizle düşman değil miydiniz; Allah, benimle
sizin kalblerinizi telif etmedi mi?" Bütün bu sorular karşısında da Ensar topluca
"Evet, minnet Allah'a ve Rasûlü'nedir!" demiş ve hele "Herkes evine, deveyle,
koyunla dönerken, siz evlerinize Rasûlullah'la dönmek istemez misiniz?" hitabını
duyunca hepsi gözyaşına boğulmuşlardı. Böylece o fitnenin önü alınmıştı. (28.38)
S.A. ALLAH ŞU ZOR GÜNLERDE ANLI AK OLMAYI NASİP ETSİN BİR KİŞİNİN BİLE BİZİM YÜZÜMÜZDEN KAYMASINI İSTEMEYİZ.BU KONU GERÇEKTEN ŞU ANKİ SORUNLARA IŞIK TUTTU.EMEĞİ GEÇENLER, HAKKINIZI HELEL EDRSİNİZ İNŞALLAH............
Bütün peygamberlere selam olsun... Alemlerin Rabbi olan Allah'a hamdolsun... Allah'ın rahmeti ve bereketi müminlerin üzerine laneti düşmanlarının üzerine olsun... Ödül İslam, Ceza cehennemin ateşinin etrafına oturmak olacaktır... Rabbim dilediğini şeytanın elinden çekip alacaktır... Şühhesiz ki Allah vaadinden caymaz...
allah razı olsn hocam yazılarınız çağımıza ışık tutuyor alllah herkesi okuyanların okuyupta anlayanların zümresine nail eylesininşallah tabi benim gibi aciz bir kuluda selametle
