Türkiye Gazeteciler ve Yazarlar Vakfı tarafından Abant'ta düzenlenen "Laiklik ve İslam" sempozyumu sonunda yayınlanan 10 maddelik bildiri İslamcı çevrelerden laikliğe düşmanca olmayan yeni bir yaklaşım denemesi sayılabilir.

Bildiride "Hakimiyet milletindir" ve "Hakimiyet Allah'ındır" ilkelerinin karşı karşıya getirilmemesi isteniyor, dünya ve devlet işlerini insanların çözeceği vurgulanıyor. Laikliğin, insanların yaşam tarzına ve dini yaşamasına engel olmaması isteniyor.

Bildirideki anlayış, İran ve Afganistan'dan bakılırsa "ileri ve devrimci" bir anlayışı temsil ediyor. Ama Türkiye'den bakılınca "yetersiz ve geri" bir düzeyde. Oysa 10 maddelik bildiri yerine 5 kelimelik bir cümle söyleseler yeterdi: "Devlet yönetimi, dini esaslara dayandırılamaz"

Fethullah Hoca cemaati Türkiye'de önemli bir grup. Dünya çapında global bir eğitim faaliyeti sürdürüyorlar. Batı'ya daha açıklar. Basın ve medyada etkinler İslam'a, modern ve aydınlık bir yorum getirme çabasını temsil ediyorlar. RP/FP'nin İran-Arap kökenli Siyasal İslamcı çizgisine karşı Fethullah Hoca çizgisi, Türk kültürüne dayalı hoşgörülü ve yenilikçi bir İslam'ı savunuyor.

Bu çerçeveden bakıldığı zaman Fethullah Hoca grubu inisiyatifi ile düzenlenen Abant toplantısından daha net ve şeffaf bir tavır beklenirdi. Türkiye'de nicedir sözü edilen ama bir türlü görülemeyen "Müslüman-demokrat sentez"e yakın bir söylem beklenirdi. Bu ise ancak "devlet dine dayandırılamaz" ilkesinin açıkça kabul edilmesiyle sağlanabilirdi.

Oysa bildiri, RP/FP çizgisindeki gibi "laikliğin dini yaşamaya engel olmaması" çağrısı yapıyor. Hele "türbana izin" çağrışımı yapan madde, tamamen siyasal İslamcı bir zihniyeti yansıtıyor. Oysa Fethullah Hoca'nın, siyasal İslam'ın savaş simgesi haline getirdiği türbanı, İslam'ın şartı olarak görmediği biliniyor.

Türkiye'de türban krizi, siyasal İslam'ın, yani RP/FP çizgisinin devlet kurumlarına üniversiteye "dini görünümü sokma" savaşı yüzünden çıktı. Yoksa toplumda yüzde 10'u bile bulmayan 3-5 kızın üniversitede saçını açıp kapamasının ne önemi olabilir? Türban savaşına katılmayan Fethullah Hoca grubunun şimdi bu noktadan laikliğe yüklenmesinin anlamı ne?

Fethullah Hoca grubu "Saç zinası, el zinası, göz zinası " gibi siyasal İslam'ın yaydığı hurafelerle savaşacağı yerde niçin Faziletin dümen suyuna giriyor. Niçin "Saçını açan kadın da Müslüman'dır" denmiyor. denemiyor. Niçin Türkiye ve dünya Müslümanlığına yeni ufuk açılmıyor.

Fethullah Hoca girişimi ile yapılan Abant toplantısından siyasal İslamcı çevrelerdeki bağnazlığı yıkmaya dönük cesur adımlar beklerdik. Ama onlar RP/FP çizgisine teslim oldular.

Yorumlar

Yeni Ekle RSS

Yorum yaz

Adınız: E-posta:   Başlık:   Lütfen resimdeki güvenlik kodunu giriniz.

3.20 Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."