Taraf dergisinden sanki aynen doğru imiş gibi aktarılan şu ifadeler beni mazlum ve mağdur olarak âhirete intikal etmiş bir zata yapılan iftiralar karşısında dilgîr eyledi:

"Tiflis'teyken bir tepenin başına çıkar. Kafasındaki özgür Kürdistan ve Birleşik İslam Âlemi projesini tasarlarken birisi ile Saîd-i Kürdî arasında şu konuşma geçer:

Nerelisin?

Bitlis'liyim.

Ne yapıyorsun burada?

Ben müstakbel Kürdistan'ın ve İslâm âleminin plan ve projesini çiziyorum:

Burası Tiflis'tir, Bitlis değil.

Tiflis, Bitlis'in kardeşidir. Benim kafamdaki plan ve proje, bu planım er geç gerçekleşecek. İslâm âleminin kalbinde müstakil bir Kürdistan'ın kurulması ile İslâm âlemi o merkez etrafında dönerek bir araya gelecek ve büyük federatif İslâm devleti kurulacaktır.

(Vural Savaş, İrtica ve Bölücülüğe Karşı Militan Demokrasi, 33. sayfa)

Bu meselenin aslını bir de Bediüzzaman Saîd Nursî Hazretleri'nin bizzat kendisinin ifadelerinden takip edelim:

"Bundan on sene evvel, (1910 yılında) Tiflis'e gittim. Şeyh Sanan tepesine çıktım, dikkatle temâşa ediyordum. Bir Rus yanıma geldi. Dedi: "Niye böyle dikkat ediyorsun?"

Dedim: "Medresemin planını yapıyorum."

Dedi: "Nerelisin?" "Bitlis'liyim" dedim.

Dedi: "Bu Tiflis'tir."

Dedim: "Bitlis, Tiflis, birbirinin kardeşidir."

Dedi: "Ne demek?"

Dedim: "Asya'da, âlem-i İslâm'da üç nur, birbiri arkası sıra inkişafa başlıyor. Sizde birbiri üstünde üç zulmet inkişafa başlayacaktır. Şu perde müstebidâne yırtılacak, takallüs edecek (kasılacak). Ben de gelip burada medresemi yapacağım."

Dedi: "Heyhat! Şaşarım senin ümidine!"

Dedim: "Ben de şaşarım senin aklına! Bu kışın devamına ihtimal verebilir misin? Her kışın bir baharı, her gecenin bir nehârı (gündüzü) vardır."

Dedi: "İslam parça parça olmuş."

Dedim: "Tahsile gitmişler. İşte Hindistan, İslam'ın müstaid bir veledidir; İngiliz mekteb-i idadisinde çalışıyor. Mısır, İslam'ın zeki bir mahdumudur; İngiliz mekteb-i mülkiyesinden ders alıyor. Kafkas ve Türkistan, İslam'ın iki bahadır oğullarıdır; Rus mekteb-i harbiyesinde talim alıyor. İlâ âhir..."

Şimdi bu ifadelerin neresinde "Kürdistan" kelimesi geçiyor? İslamiyet'in ruhunu bilen ve kendisini iman hizmetine adayan bir insan ırkçı olabilir mi? Vicdanlar bu uydurma ilaveler yapılırken acaba hiç sızlamadı mı?

Aynı kitabın 39. sayfasında da şu iftira var:

"Fethullah Gülen şunları söylüyor: 'Çocuğa ilaç içirmek için önce ona bir şekerleme gösterilir. Tâ ki, çocuk ağzını açsın. Sonra ilaç bu suretle kendisine içirilir. Günümüzde de kamuoyu bir çocuk gibi siyaset konusunda ağzını açmış bekliyor. Ona asıl ilacı içirmek için siyaseti de zikretmek zorundayım..."

Asla ve kat'a Fethullah Gülen Hocaefendi'nin böyle bir ifadesi mevcut değildir. Nereden mi biliyorum? Çünkü bu cümleler 1900'lerin başında imanî konuların yanı başında kendisine bazı siyasî meseleler de sorulan Bediüzzaman'ın sonu başı kesilmiş, bozulmuş ve değiştirilmiş cevap cümleleridir...

İnsanları itham etmek için bu yollara tevessüle, hele hele güzel hizmetleri ile milyonların gönüllerinde taht kuran saygın şahsiyetlere böyle şeyleri revâ görmeye Allah razı olmaz. Geçmişte bu işe soyunanların durumunun düşünüp Gayretullah'ı nasıl harekete geçirdiklerini görüp ibret almak yeter...

Hem de benim bildiğim demokrasi, kendisini koruyacak güçtedir. Hiçbir zaman Militanlara ihtiyacı yoktur. Bütün dünya insan hakları diyerek doğru bir yola doğru giderken, bizim kendimize göre militanca yolları aramaya kalkışmamız nehirleri yokuşa akıtmak gayretinden başka bir şey değildir...

Yorumlar

Yeni Ekle RSS

Yorum yaz

Adınız: E-posta:   Başlık:   Lütfen resimdeki güvenlik kodunu giriniz.

3.20 Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."