Bu sene tartışılan konu küreselleşmedir (globalisation); bu olgu, sosyal, ekonomik, siyasi, kültürel ve hukuki yönlerden ele alınmış; ne olup ne olmadığını, amacını, etkilerini ve ülkemize düşen vazifeyi açıklığa kavuşturmak üzere çaba gösterilmiştir..

Beş değerli bilim adamımızın (M. Aydın, M. Erdoğan, M. Altan, A. Y. Sarıbay ve S. H. Bolay'ın) hazırladıkları tebliğler, konunun bir düzen ve disiplin içinde ele alınıp tartışılmasına yardımcı olmuştur.

"Küreselleşme ekonomik, siyasi, sosyal ve kültürel anlamda bazı ortak değerlerin yerel ve ulusal sınırları aşarak dünya çapında yayılmasını ifade etmektedir..." "Kimi taraftarlarına göre insan haklarını, liberal demokrasiyi ve piyasa ekonomisini garanti altına alan ...bir süreç ve insanlığın mutlak hayrına olan bir gelişmedir. Kimi sert muhaliflerine göre ise uluslararası sermayenin, yerküreyi daha bir genişliğine ve derinliğine fethetme gayretinin süslü bir kamuflajı ve bir başka türden neo-koloniyalizmdir."

Şu ana kadar olup bitene bakıldığında küreselleşmenin, bütün insanlığın hayrına olmadığı, zengin, kalkınmış, üreten ve satan ülkelerin lehine ve halkı dünya nüfusunun büyük çoğunluğunu teşkil eden öteki ülkelerin de aleyhine işlediği rahatça söylenebilir. Küreselleşme yeni dünya düzeni denilen kapitalizmin kaçınılmaz sonucudur. Kapitalizme -belki de tabiatına zıt olduğu halde- özgecilik, merhamet, adalet, çevreyi koruma, adil paylaşım gibi ahlaki erdemler aşılanırsa ve böylece daha insani bir "kapitalizm" ortaya çıkarsa o zaman belki küreselleşme de- bugün olana nisbetle- daha ziyade "maddi mânada" insanlığın hayrına olabilir.

İslam dünyaya, kasabın etlik hayvana baktığı gibi bakmaz. Hz. Peygamber'in (s.a.) mesajı/daveti belli bir bölgeye, çağa, ırka, kültüre mahsus olmayıp geneldir, küreseldir, evrenseldir. O dini tebliğ etmeye başladığı andan itibaren bütün dünya insanları onun ümmeti olmuştur; İslam'ı kabul edenler "icabet ümmeti", ya işitmediği veya ikna olamadığı için henüz kabul etmeyenler ise "davet ümmeti"dir. Müslümanlar yeryüzünde iktidarı ele geçirdikleri zaman onlar için önemli olan insanların ellerindeki maddi değerleri alıp onlara "Müslümanlar olarak" sahip olmak, başkalarına mümkün olduğu kadar azını bırakmak değildir. İslam hakimiyetinin amacı mümkün ise bütün dünyada (küresel olarak) hak ve hürriyeti hayata geçirmek, bütün insanların bunlardan yararlanmasını sağlamak, zulmün kökünü kazımaktır. Allah dünyada refahı, rızkı, serveti imana bağlamış değildir; inansın inanmasın gereğini yapan herkes bunlara sahip olur. İnansın inanmasın hiçbir kimse aç ve açık kalamaz; birilerinde ihtiyaç fazlası bulunduğu sürece muhtaç olanların onda hakkı vardır ve İslam hakimiyeti bu hakkı sahibine ulaştırmakla yükümlüdür.

İslam hakimiyeti bilimi ve teknolojiyi bu yüce amaçlara ulaşabilmek için kullanır. Başkaları daha üstün, daha güçlü olduklarında küresel adalet ve hürriyete zarar verir korkusu yüzünden de en güçlü olmayı vazife bilir. Şu halde bugün insanlığın selameti, İslam ahlakının ve insani amaçlarının küreselleştirileceği bir dünya düzenine bağlıdır.

Yorumlar

Yeni Ekle RSS

Yorum yaz

Adınız: E-posta:   Başlık:   Lütfen resimdeki güvenlik kodunu giriniz.

3.20 Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."