'Savaş ve demokrasi' konulu Abant Platformu'nun başlangıç oturumlarına, 'totaliter demokrasi' tartışmaları damgasını vurdu. Gazeteci–yazar Ali Bulaç'ın konuşmasında İran ve Türkiye'yi aynı kefeye koyarak bu iki ülkeyi 'totaliter demokrasiler' olarak nitelendirmesi, bazı katılımcılardan büyük tepki aldı.

Bulaç, konuşmasında totaliter demokrasi ile yönetilen İran ve Türkiye gibi ülkelerin liberal demokrasiye geçmesinin, otoriter cumhuriyet rejimlerine sahip diğer Arap ülkelerinden çok daha zor olacağını söyledi. Bulaç'a ilk tepki Prof. Dr. Hüseyin Bağcı'dan geldi. Bağcı, Türkiye ile İran'ın kıyaslanmasını 'sapla samanı karıştırmak' olarak nitelendirirken Bulaç'ı, ciddi bir meseleyi gayri ciddi bir yaklaşımla ele almakla suçladı. Bunun üzerine iki konuşmacı arasında yaşanan sert atışmayı, araya giren Oturum Başkanı Prof. Dr. Bekir Karlığa önledi.

Ali Bulaç'a cevap veren Prof. Dr. Mete Tunçay ise otoriter cumhuriyet rejimleri ile yönetilen Arap ülkelerinin Türkiye'den daha kolay demokratikleşebileceği tezini, 'fazla metafizik bir yaklaşım' olarak nitelendirdi. Mete Tunçay'ın, metafizik yaklaşım eleştirisine Dr. Mehmet Ali Kılıçbay'ın da destek vermesi üzerine yine araya giren Oturum Başkanı Prof. Bekir Karlığa, "Metafiziğe çok laf etmeyin, ben metafizik okutuyorum, sonra alınırım." diyerek şakayla karışık katılımcıları uyardı. Bulaç'ın, Arap ülkelerinin kolay demokratikleşebileceği yönündeki tezine şiddetle karşı çıkan Doç. Dr. Mümtazer Türköne ise kabile toplumlarından demokratik model beklemenin hayali bir yaklaşım olduğunu kaydetti.

Ali Bulaç'ın değerlendirmesine tepki veren diğer isim Nevval Sevindi de Türkiye'deki demokratik kültürün inkar edilmesine karşı çıktı. Bu esnada Sevindi ile Bulaç arasında 'İran'ı kim daha iyi biliyor?' tartışması da yaşanırken, Prof. Dr. Niyazi Öktem, esprili bir dille Ali Bulaç'ın toplantının günah keçisi yapıldığını söyledi.

İran–Türkiye tartışması ile hareketlenen oturuma önemli bir katkı da bütün Abant toplantılarındaki sivri çıkışları ile dikkati çeken Dr. Mehmet Ali Kılıçbay'dan geldi. Kılıçbay, toplantıda yer alan ve İslami duyarlılıkları yüksek olan katılımcıların, antiemperyalist tavırlarına dikkat çekerek, "Dindar arkadaşların antiemperyalist bir tavır almaları beni memnun ediyor. Ancak bu arkadaşların önce 1960'lardaki tavırlarının bir vicdan muhasebesini yapmaları gerekiyor. Çünkü o dönemdeki antiemperyalistlere karşı devletin yanında saf tutuyorlardı. Bu muhasebeyi yapmazsanız sözlerinizi ciddiye almam." yorumunu yaptı. Kılıçbay'ın da tespit ettiği gibi savaş ve demokrasinin tartışıldığı 6. Abant Toplantısı'nda özellikle muhafazakar katılımcıların Amerika'ya karşı eleştirel tavırları dikkat çekiyor. (Zafer Özcan)

Yorumlar

Yeni Ekle RSS

Yorum yaz

Adınız: E-posta:   Başlık:   Lütfen resimdeki güvenlik kodunu giriniz.

3.20 Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."